... بدین‌گونه كه فلك ذات اول را تعقل می‌كند و سپس ... دیدگاه فارابی هریك از اجرام فلكی، عقل مفارق ویژه‌ای دارد كه ... دو قسمند: حسی و عقلی. دربارۀ حركت افلاك باید گفت كه اگر ... ارادۀ كلی یا عقلیفلك بر حركت، تصور كمال عقل مفارق خویش ...
... از ایراد نیست. گاهی مشائیان عقلفلک قمر را که هادی و ... می‌گویند عقل فعال معلول عقلفلک قمر است، نه خود عقلفلک قمر. از ... طرف دیگر مشائیان شمار عقول ... معینی کرد و یا عقل فعال را همان عقلفلک قمر دانست؟ ابوالبرکات ...
... ، وجود جهان مادی تحت فلک قمر، مرهون عقل فعال است و حرکت ... : علما در اثبات کثرت عقول نیز به افلاک استناد کرده‌اند و ... خمینی نیز بر تاثیر عقول بر تعداد افلاک از نگاه حکمت مشایی ... ء عوالم را به عالم عقول، افلاک و نفوس فلکی و عالم طبیعت تقسیم ...
... وجود نقش می‌کند. عقول، منحصر به افلاک نه گانه نیستند، بلکه ... همانطور که اشراقیون هم گفته‌اند، عقول ... ثابته و سراسر افلاک از بالا تا قمر است. عقلِفلکِ قمر، واهب ... الصور یا عقل فعال نام دارد ...
... میان فیلسوفان مسلمان ، عقل فعال، تحت تأثیر شروح اسکندرانی ... ، و با عقل دهم از سلسله عقولافلاک یکی انگاشته شده ... ابن‌سینا و مشائیان دیگر عقل فعال، واهب الصور یا بخشندۀ ... 1964م؛ (10) فارابی، معانی العقل، مجموعه الفلسفه، قاهره، 1325ق/1907م ...
... بالفعل در اینجا عقل فعال است. عقل فعال تصاویر موضوعاتی را ... خاطرنشان می‌سازد که عقل بالقوۀ افراد به خودی ... حتى آن را با عقل دهم از سلسله عقولافلاک یکی انگاشتند . ... توماس بر برهانهای اقامه‌شده در اثبات عقل ...
... خداوند صانع عالم نیست بلکه عقولِافلاک و ستارگان، صانع ... را دخالت و زیاده روی عقل ــ که مستقل از ... غلو در وحدانیت و گرایش عقل به تنزیه ــ که مغایر ... شیرازی، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة، تهران 1377 ش، ...
... عالم عناصر به افلاک تفویض تدبیر عالم عناصر به عقول تفویض تدبیر ... حدوث عقول حدوث علم الهی حدوث علم حدوث عنصریات حدوث فلکیات حدوث ... حیوانی نفس رسول الله نفس عاقله نفس فلکی نفس قوی نفس مجرده ...
... للفاعل فاعل وهذا باطل بصریح العقل واتفاق العقلاء». «مراد از تسلسل، ... در حالی که این عقلمعقولات ذهنی عرض است و آن ... از اجزای عالم مانند افلاک و عقول را نیز رد می ... العالم لا افلاک ولا ملائکه سواء سمیت عقولا ونفوسا او ... است، نه فلکی بود و نه ملکی؛ خواه عقول و نفوس ...
